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【不进则退】不进则退的上一句是什么?不进则退的上一句出自哪里?
转载 2019-04-16 04:23 172 ℃ 深圳模特网
不进则退的上一句出自哪里?不进则退的上一句出自《莅山西票商欢迎会学说词》,作者是梁启超。不进则退的上一句是什么?不进则退的上一句是逆水行舟,“逆水行舟,不进则退”比喻不努力向前进就要往后退,也比喻做事有阻力,必须努力从事。下面来为大家介绍一下不进则退的上一句是什么及出处,一起来看看吧。
不进则退的上一句是什么?不进则退的上一句是逆水行舟,整句是:“夫旧而能守,斯亦已矣!然鄙人以为人之处于世也,如逆水行舟,不进则退。”
《邓析子·无厚篇》:“不进则退,不喜则忧,不得则亡,此世人之常。”《邓析子》相传为春秋时代名家的邓析所作,但是有人也指出内容参杂其他家说法。《四库全书》将其归入子部法家类。《邓析子》分为无厚篇与转辞篇两篇,无厚篇所强调的是君主与臣民的共生关系,劝勉君王治国时应该以平等的心对待臣民,归结到最后就是无厚,是民本的反映。
《莅山西票商欢迎会学说词》:“夫旧而能守,斯亦已矣!然鄙人以为人之处于世也,如逆水行舟,不进则退。”
不进则退——《邓析子·无厚篇》作者介绍:
邓析(前545-前501), 河南新郑人,郑国大夫,春秋末期思想家,“名辨之学”倡始人。与子产同时,名家学派的先驱人物。他是代表新兴地主阶级利益的革新派,他第一个提出反对“礼治”思想。他的主要思想倾向是“不法先王,不是礼义”。
《邓析子》两卷,相传为春秋时代名家的邓析所作,但是有人也指出内容参杂其他家说法,很大可能为后人伪托。《四库全书》将其归入子部法家类。不过关于《邓析子》的真伪,学术界争论不一,也有人以为邓析子一书“虽真而残”。(关注省多多装修网,了解更多装修报价、装修案例。)
不进则退——《莅山西票商欢迎会学说词》作者介绍:
欧游归来之后,以主要精力从事文化教育和学术研究活动,研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。指导范围为“诸子”、“中国佛学史”、“宋元明学术史”、“清代学术史”、“中国文学”、“中国哲学史”、“中国史”、“史学研究法”、“儒家哲学”、“东西交流史”等。这期间著有《清代学术概论》《墨子学案》《中国历史研究法》《中国近三百年学术史》《情圣杜甫》《屈原研究》《先秦政治思想史》《中国文化史》《变法通议》等。
主要作品有《少年中国说:论近世国民竞争之大势及中国前途》、《敬业与乐业》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《新民说》、《饮冰室主人自说》、《中国文化史》、《饮冰室主人全集》、《李鸿章传》、《王安石传》、《饮冰室合集》、《中国历史研究法补编》、《唐代集会总集与诗人群研究》。
注:该文章来源于网络,不代表本网站立场及观点,如有侵权,请联系小编删除。
不进则退的上一句是什么?不进则退的上一句是逆水行舟,整句是:“夫旧而能守,斯亦已矣!然鄙人以为人之处于世也,如逆水行舟,不进则退。”
古人云:逆水行舟,不进则退。为什么不前进就会后退呢,这里面有一个前提条件,就是“逆水”。那么,顺着流水的方向,不就可以轻松的前进了么?事实并非如此。因为“顺流而下”,顺着流水的方向,只能够越来越向下,不可能登上远方的高峰。
不进则退,不进则退的上一句,不进则退的上一句出自
《邓析子·无厚篇》:“不进则退,不喜则忧,不得则亡,此世人之常。”《邓析子》相传为春秋时代名家的邓析所作,但是有人也指出内容参杂其他家说法。《四库全书》将其归入子部法家类。《邓析子》分为无厚篇与转辞篇两篇,无厚篇所强调的是君主与臣民的共生关系,劝勉君王治国时应该以平等的心对待臣民,归结到最后就是无厚,是民本的反映。
《莅山西票商欢迎会学说词》:“夫旧而能守,斯亦已矣!然鄙人以为人之处于世也,如逆水行舟,不进则退。”
不进则退——《邓析子·无厚篇》作者介绍:
邓析(前545-前501), 河南新郑人,郑国大夫,春秋末期思想家,“名辨之学”倡始人。与子产同时,名家学派的先驱人物。他是代表新兴地主阶级利益的革新派,他第一个提出反对“礼治”思想。他的主要思想倾向是“不法先王,不是礼义”。
《邓析子》两卷,相传为春秋时代名家的邓析所作,但是有人也指出内容参杂其他家说法,很大可能为后人伪托。《四库全书》将其归入子部法家类。不过关于《邓析子》的真伪,学术界争论不一,也有人以为邓析子一书“虽真而残”。(关注省多多装修网,了解更多装修报价、装修案例。)
不进则退——《莅山西票商欢迎会学说词》作者介绍:
梁启超(1873年2月23日—1929年1月19日),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人,中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。
不进则退,不进则退的上一句,不进则退的上一句出自
欧游归来之后,以主要精力从事文化教育和学术研究活动,研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。指导范围为“诸子”、“中国佛学史”、“宋元明学术史”、“清代学术史”、“中国文学”、“中国哲学史”、“中国史”、“史学研究法”、“儒家哲学”、“东西交流史”等。这期间著有《清代学术概论》《墨子学案》《中国历史研究法》《中国近三百年学术史》《情圣杜甫》《屈原研究》《先秦政治思想史》《中国文化史》《变法通议》等。
主要作品有《少年中国说:论近世国民竞争之大势及中国前途》、《敬业与乐业》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《新民说》、《饮冰室主人自说》、《中国文化史》、《饮冰室主人全集》、《李鸿章传》、《王安石传》、《饮冰室合集》、《中国历史研究法补编》、《唐代集会总集与诗人群研究》。
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